1544: La “inmobiliaria” de Bernardino de Mendoza crea el barrio de La Magdalena
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El almirante parceló terrenos que heredó tras la Toma, trazó calles rectas y vendió solares para hacer casas, talleres y corrales por debajo de la acequia que abastecía almonas y mesones
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La estructura comercial castellana de Alhóndigas Zaida y del Trigo, más el Matadero, fue creada en el arrabal del Arenal a principios del siglo XVI y estuvo activa hasta el primer tercio del XX
Los cristianos que conquistaron Granada en 1492 se encontraron un arrabal del Arenal que sólo estaba ocupado por una estrecha franja de edificaciones y actividades pegadas a la muralla. Se extendía mirando hacia el Suroeste, delante de las puertas de Al-mazda (Trinidad), Orejas (Bibarrambla) y el Rastro (Puerta Real). A duras penas traspasaba lo que era la calle de los Herreros (posterior Mesones). En el centro estaba la mezquita de los Herreros, con su pilar, y unas decenas de artesanos. Contaba con el agua que le aportaba una acequia desviada Darro arriba, nada más atravesar el puente de Plaza Nueva (después llamada del Sancti Spíritus). Esa misma acequia tenía tornas más abajo, hacia la izquierda y derecha, que coincidían con lo que hoy son calles San Antón, Alhóndiga, Puentezuelas y Solarillo de Gracia. Aquellos brazales regaban las huertas de Andizmeta (la más próxima a actual Recogidas), del Jaragüí alto (área central) y Tintín (cercana a Trinidad-Tablas).
La mezquita de los Herreros dio paso a la primera iglesia de la Magdalena financiada por emigrantes montañeses; junto a la puerta del Rastro se decidió ubicar la Alhóndiga Zaida o mercado principal; el Matadero a su lado; también una almona de jabón junto a las aceñas de la acequia
A partir del arreón catequizador de 1501, el Concejo diseñó una ciudad cada vez más cristiana. La nobleza conquistadora se había repartido propiedades y asentado en la traza nazarita, aprovechando salidas de familias musulmanas. La mezquita de los Herreros dio paso a la primera iglesia de la Magdalena financiada por emigrantes montañeses; junto a la puerta del Rastro se decidió ubicar la Alhóndiga Zaida o mercado principal; el Matadero a su lado; también una almona de jabón junto a las aceñas de la acequia. Las carnicerías y pescaderías continuaron como en el periodo musulmán, pegadas a la muralla por dentro, a ambos lados de la puerta de las Cucharas (Este portillo fue abierto en el siglo XVI por orden de Diego Hurtado de Mendoza; se llamó primero de la Magdalena y más tarde las Cucharas).
En el extremo oeste de la calle de los Herreros surgió el monasterio de Trinitarios (plaza de la Trinidad); a su lado la Alhóndiga del Trigo o mercado de granos, pasas y frutos secos. Más un horno de pan del Pósito. Justo enfrente, pegado a la muralla y dando a la nueva calle de los Mesones fueron ubicadas las casas del Pósito y de la Tercia.
Esas suertes o grandes lotes habían tocado en el repartimiento a la familia de Íñigo López de Mendoza, marqués de Tendilla y primer capitán general/alcaide de la Alhambra entre 1492-1515
Como se ve, en una franja de menos de cien metros de terreno quedaron instituidos la mayoría de los servicios de tipo administrativo y comercial de la nueva ciudad cristiana. A partir de la acequia que discurría entre el Matadero (actual plaza del Campo Verde), de Alhóndiga a Alhóndiga, se extendían los pagos mencionados de Andizmeta, Jaragüí y Tintín. Eran en su mayoría huertas cercadas con tapias en las que se producían la mayor parte de frutas y hortalizas que consumió la ciudad musulmana y, más tarde, la cristiana de principios del XVI. Esas suertes o grandes lotes habían tocado en el repartimiento a la familia de Íñigo López de Mendoza, marqués de Tendilla y primer capitán general/alcaide de la Alhambra entre 1492-1515.
Granada estuvo de moda en la primera mitad del siglo XVI. Era doble panteón real (Capilla Real y Catedral), iba a tener palacio real (en la Alhambra). Fue, junto a Sevilla, el principal polo de atracción de España y de Europa en esas décadas del Renacimiento español
Granada estuvo de moda en la primera mitad del siglo XVI. Era doble panteón real (Capilla Real y Catedral), iba a tener palacio real (en la Alhambra). Fue, junto a Sevilla, el principal polo de atracción de España y de Europa en esas décadas del Renacimiento español. Se registró una continua llegada de emigrantes y viajeros. La Corona desarrolló un amplio programa de obras públicas, de castellanización del territorio. Por eso proliferaron los mesones y posadas donde alojarlos. También infinidad de talleres y actividades relacionados con los materiales de construcción y las maderas. Dentro del recinto amurallado no se cabía, estaba todo colmatado. Hacía falta suelo para construir viviendas y talleres.
La ocasión fue aprovechada por los dos hijos del Conde de Tendilla que habían heredado esas huertas. Isabel de Mendoza tenía la parte más pequeña de la huerta, el pago de Andizmeta, mientras su hermano Bernardino de Mendoza era propietario de la mayor parte de los terrenos, los del Jaragüí alto y el Tintín
La ocasión fue aprovechada por los dos hijos del Conde de Tendilla que habían heredado esas huertas. Isabel de Mendoza tenía la parte más pequeña de la huerta, el pago de Andizmeta, mientras su hermano Bernardino de Mendoza era propietario de la mayor parte de los terrenos, los del Jaragüí alto y el Tintín. Estos pagos eran los que regaban dos trazados de acequias que coincidían con lo que hoy son las calles Alhóndiga y Puentezuelas; sobre un plano se aprecia perfectamente que estas dos calles siguen las cotas que tuvieron esos ramales de agua desde tiempo inmemorial. Son las únicas del barrio que disienten de los ángulos rectos; el resto de las manzanas están perfectamente escuadradas. Por Jaragüí alto se entendía más o menos hasta la zona que después ocuparon la Plaza de Gracia y Castillas de Prats; a partir de ahí empezaba el Jaragüí bajo hasta la Acequia Gorda.
La operación urbanística que puso en marcha la “inmobiliaria” Bernardino de Mendoza consistió en trazar calles de cinco a seis metros, hacer cuadrículas y, dentro de ellas, parcelas rectangulares. Y las puso en venta a precios atractivos, como se continúa haciendo en la actualidad con cualquier urbanización de chalés. Eso ocurrió a partir de 1544.
La principal fue que los adjudicatarios estaban obligados a edificar en el plazo de dos años; deberían levantar casas, corrales vallados o talleres con una inversión mínima de 100 ducados. Se concluye claramente que no deseaba que se especulase, sino que realmente se fuesen a vivir y trabajar quienes tuvieran necesidad de suelo
El noble propietario puso algunas condiciones a la hora de vender los terrenos. La principal fue que los adjudicatarios estaban obligados a edificar en el plazo de dos años; deberían levantar casas, corrales vallados o talleres con una inversión mínima de 100 ducados. Se concluye claramente que no deseaba que se especulase, sino que realmente se fuesen a vivir y trabajar quienes tuvieran necesidad de suelo. Si no se cumplían plazos ni fechas de pago, la empresa rescataba la propiedad del solar y la vendía al siguiente en la lista. Obligaba a que los edificios construidos se mantuvieran a perpetuidad en las familias compradoras. También se impedía la subdivisión de solares o casas. Bernardino Mendoza construyó algunas casas de su propiedad con destino a alquiler; empezó cobrando entre 7 y 4 reales de renta mensuales, más algunas gallinas.
Con el tiempo, acabó llamándose de La Magdalena por haber sido ocupados sus solares más céntricos por esta iglesia y su convento del Corpus Cristi anejo
La gestión de aquella “inmobiliaria” que permitió el rápido nacimiento y ocupación del barrio del Jaragüí la llevó personalmente su esposa Elvira Carrillo y Córdoba, ayudada por sus administradores Luis Rejano y Alonso Trujillo. La operación dejó un abundante rastro en protocolos notariales que se conservan en el Archivo del Colegio de Notarios. A través de ellos podemos conocer quiénes fueron los primeros constructores de casas y actividades en el barrio que, con el tiempo, acabó llamándose de La Magdalena por haber sido ocupados sus solares más céntricos por esta iglesia y su convento del Corpus Cristi anejo.
En el dibujo de abajo se aprecia el camino con mayor fidelidad (1), a cuya derecha están las huertas del Tintín (trazo amarillo), Jaragüí y Andizmeta (en naranja) ─propiedad de la familia Mendoza─ que dieron lugar al nacimiento del barrio de La Magdalena. El número 2 marca la iglesia de la Magdalena antigua.
Muchos provenían de las collaciones de San Andrés, Santiago, Zacatín y bajo Albayzín. Aunque también acudieron a establecerse gentes del reino de Jaén y otras tierras de Andalucía
Entre sus primeros vecinos se encontraron mayoría de artesanos y profesionales que se mudaron desde otros barrios más angostos dentro del casco viejo de Granada. Muchos provenían de las collaciones de San Andrés, Santiago, Zacatín y bajo Albayzín. Aunque también acudieron a establecerse gentes del reino de Jaén y otras tierras de Andalucía. Aquí se concentraron muchos proveedores de materiales para obras de la Catedral, Universidad vieja, Palacio Arzobispal, palacios y casas de la nobleza, etc. Se detectan varios almacenes de madera y talleres de carretería. Y muchos artesanos. En la transcripción que hizo de estos protocolos notariales el profesor Pedro Andrés Porras Arboledas los clasifica perfectamente: había una parte de agricultores, 11 tejedores de terciopelo, 4 cordoneros, 2 sastres, 2 cardadores, sederos, tintoreros, curtidores, zurradores, zapateros, talabarteros, herreros, plateros, cerrajeros, espaderos y nada menos que cinco herradores. Recordemos que la zona concentró gran cantidad de mesones donde paraban los arrieros y transeúntes, además que por aquí entraba buena parte de la cabaña de semovientes que labraba en la Vega.
Por supuesto, había canteros e imagineros que trabajaban para las construcciones cercanas. Sobresalían de entre todos ellos el colectivo de mesoneros y taberneros, con nada menos que 39 casas establecimientos “turísticos”
Por supuesto, había canteros e imagineros que trabajaban para las construcciones cercanas. Sobresalían de entre todos ellos el colectivo de mesoneros y taberneros, con nada menos que 39 casas establecimientos “turísticos”. Había siete tratantes de ganado, transportistas con carros de bueyes. Cinco molineros. Y muchos mercaderes. La inmensa mayoría son de origen cristiano viejo, aunque también se censa un pequeño porcentaje de familias moriscas y judeoconversas.
La nobleza conquistadora ya había levantado casa solariega en otros barrios intramuros, pero todavía quedaban aristócratas de medio pelo que decidieron ubicar aquí sus blasones. Por eso sobreviven todavía algunas casonas más o menos importantes; las principales son las de la familia Fernández de Córdoba/Conde de Luque en la calle Puentezuelas (Palacio de las Columnas), la de la calle Buensuceso, los condes de la Jarosa en la antigua calle Tintín (Paz actual) y el apellido Morales frente a la iglesia de la Magdalena (Donde nació casualmente Eugenia de Montijo).
Los espacios religiosos centrales fueron la parroquia de la Magdalena antigua y el convento de la Trinidad. Aquí recibieron sus sacramentos y acabaron enterrándose casi todos
Los espacios religiosos centrales fueron la parroquia de la Magdalena antigua y el convento de la Trinidad. Aquí recibieron sus sacramentos y acabaron enterrándose casi todos. Se mencionan varias cofradías de origen gremial que tuvieron su sede en la iglesia de este barrio, como el Santísimo Sacramento, Corpus Christi, Veracruz, Santa Caridad y Ánimas (ésta fue trasladada pronto a San Gil de la calle Elvira). La parroquia de la Magdalena fue reubicada unos metros más abajo, ya a principios del siglo XVII, por ser edificio pequeño y deficiente.
El promotor Bernardino, olvidado en Granada
Bernardino de Mendoza y Pacheco nació en la Alhambra en 1501. Allí vivía con la extensa familia que engendraron Íñigo López de Mendoza y Francisca Pacheco. Fue el cuarto de los varones. Vivió su niñez y adolescencia en Granada. Recibió una educación cortesana como era propio de una de las familias más poderosas de España. Dedicó toda su vida a la milicia y a servir a la Corona de Carlos V y Felipe II en puestos militares y embajadas. Llegó a ser capitán general de la mar y presidente de los consejos de Castilla y de Guerra.
Con poco más de veinticinco años participó en campañas marineras por el Mediterráneo. Los Mendoza tenían varias galeras de su propiedad dentro de la armada real
Con poco más de veinticinco años participó en campañas marineras por el Mediterráneo. Los Mendoza tenían varias galeras de su propiedad dentro de la armada real. Contrajo matrimonio con Elvira Carrillo de Córdoba en 1523, sobrina de María Manrique, la viuda del Gran Capitán. Con ella tuvo nueve hijos. [Su primogénito Juan Hurtado de Mendoza y Carrillo capitaneaba la flota de 28 galeras que naufragó en La Herradura el 19 de octubre de 1562].
Es la parte más antigua de la actual Escuela de Arquitectura. De cuando la habitó sobrevive todavía la zona que tiene la fachada de ladrillo, incluida la capilla con su escudo de armas
Entre los muchos títulos y propiedades que recibió a la muerte de su padre se encontraban las huertas del Jaragüí y del Tintín. Él pasaba más tiempo en campañas fuera de Granada que en sus posesiones de la ciudad. Fijó su palacio-vivienda en la plaza del Campo del Príncipe, en una casa cuya construcción la había iniciado el banquero italiano Stefano Centurione, que vivió aquí entre 1518 y 1540. Era el Palacio de los Mendoza. Es la parte más antigua de la actual Escuela de Arquitectura. De cuando la habitó sobrevive todavía la zona que tiene la fachada de ladrillo, incluida la capilla con su escudo de armas.
Este edificio ha sido modificado y ampliado hasta tiempos recientes. En el periodo 1695-1776 fue habitado por la familia Palafox Centurión y se quedó con el nombre de Palacio del Almirante (referido a los Palafox del XVIII, no a los Mendoza). A finales de ese siglo pasó a ser hospital de la Encarnación; en 1865 se ligó a Defensa como Hospital Militar. Con ese uso permaneció hasta 1994 en que pasó a la Universidad con fines educativos.
Lo único que recuerda que fue residencia de Bernardino de Mendoza y Elvira Carrillo son los dos pequeños escudos que todavía lucen sobre la puerta de la capilla
Lo único que recuerda que fue residencia de Bernardino de Mendoza y Elvira Carrillo son los dos pequeños escudos que todavía lucen sobre la puerta de la capilla.
Bernardino de Mendoza falleció tras la toma de San Quintín, en 1557. Su cuerpo fue enterrado en Francia. Su viuda y sus escuderos continuaron gestionando su “urbanización” del barrio del Jaragüí todavía durante muchos años más, hasta que quedó todo vendido, construido o iniciado. En 1565 se le llamaba el barrio “que ha hecho Bernardino”; así figura en un pleito en el Juzgado de Aguas por disputas de riegos; concretamente, los abogados centraban la polémica vecinal “del barrio que ha hecho en el arrabal que está en la calle Mesones, donde son dueños de solares de Bernardo de Mendoza”. El nombre del barrio procede ya de finales del XVII, cuando fue levantada en su centro la nueva parroquia de la Magdalena.
No ha quedado ninguna referencia a cuáles fueron sus casas hechas expresamente para el arrendamiento; los hermanos Mendoza Pacheco fueron arrendadores de infinidad de casas y tiendas en la zona de Bibarrambla y Zacatín
No ha quedado ninguna referencia a cuáles fueron sus casas hechas expresamente para el arrendamiento; los hermanos Mendoza Pacheco fueron arrendadores de infinidad de casas y tiendas en la zona de Bibarrambla y Zacatín. Tampoco ningún nombre que se refiera a él o a su esposa como propietarios de las huertas y fundadores del barrio. Incluso se perdieron de la nomenclatura las calles del Jaragüí y del Tintín (posterior Callejón del Perro, actual calle de la Paz). La única callejuela que recuerda el apellido Mendoza (aparte del afamado tío Cardenal Mendoza) es una vía frente al parque García Lorca, de los años setenta; pero tiene trampa, ya que se refiere a la ciudad argentina de ese nombre.
Edificios del XVI que pasaron a mejor vida
El siglo destructor por excelencia en Granada, el XIX, se llevó por delante la mayoría de grandes edificios de uso público que tuvieron el barrio de los Mesones, las Alhóndigas y la Magdalena en el diseño de la ciudad cristiana correspondientes al siglo XVI. El urbanismo que surgió pegado a la muralla del Arenal, tanto por dentro como por fuera en su parte más cercana, ha sufrido un cambio radical.
Para empezar, la tortuosa calleja de los Herreros/Mesones ha sufrido un realineamiento continuo; toda la muralla ha desaparecido (excepto pequeños tramos que hay en interior de casas); las tres puertas que tuvo en esta cara fueron demolidas; la Pescadería pasó a mejor vida
Para empezar, la tortuosa calleja de los Herreros/Mesones ha sufrido un realineamiento continuo; toda la muralla ha desaparecido (excepto pequeños tramos que hay en interior de casas); las tres puertas que tuvo en esta cara fueron demolidas; la Pescadería pasó a mejor vida; el vericueto de callejas desde la Plaza de las Pasiegas se vio ensanchada con Marqués de Gerona; la calle Capuchinas fue agrandada y desapareció también el aljibe que había junto a la Bilb Al-mazda; fueron demolidos el convento e inglesa de Trinitarios para dar paso a la plaza de la Trinidad; la Tercia fue troceada y apenas quedan vestigios en el único patio que pervive de la calle Mesones; lo mismo ocurrió con la casa del Pósito. Hasta la década de los años setenta quedaba en pie parte de la fábrica de la primera iglesia de la Magdalena, reconvertida en almacén de tejidos con el mismo hombre; luego sede de grandes almacenes, oficinas de la Diputación, Catastro y actualmente en venta para viviendas.
Hasta bien entrado el siglo XIX se mantuvieron en este lugar pequeñas tareas fabriles; recordemos que hubo hilaturas, telares de lino, la primera fábrica de Cervezas la Alhambra, Chocolates Peña Toro, una fábrica de hielo..
Quizás lo que más ha cambiado en el barrio de la Magdalena hayan sido sus actividades. Hasta bien entrado el siglo XIX se mantuvieron en este lugar pequeñas tareas fabriles; recordemos que hubo hilaturas, telares de lino, la primera fábrica de Cervezas la Alhambra, Chocolates Peña Toro, una fábrica de hielo, una fábrica de losetas hidráulicas, dos talleres de carretería, varios estudios de artistas plásticos etc. Este barrio, como otros de la ciudad, contó con sus fiestas populares y su correspondiente alcalde pedáneo. Poco a poco, la actividad manufacturera ha ido dando paso a bajos comerciales. La Magdalena es el principal centro comercial abierto de Granada. Han quedado pequeños hoteles y florecen muchos apartamentos turísticos como signo de los muchos mesones, tabernas, bodegas, posadas y botillerías que concentró de inicios del periodo cristiano.
La carnicería en el entorno del arco de las Orejas estaba muy dispersa por toda la ciudad cuando se levantaron el mercado de San Agustín y las naves de la Romanilla (últimas dos décadas del XIX); la pescadería junto a la vieja muralla fue partida con el nacimiento de la calle Marqués de Gerona, pero sobrevivió en sus tres grandes kioscos en medio de la plaza de la Pescadería hasta hace justo medio siglo.
Si en cuanto a comercio de ropa, zapaterías y complementos todavía sigue siendo potente este barrio a ambos lados de la vieja muralla, ya no es nada en cuanto a alimentación
Si en cuanto a comercio de ropa, zapaterías y complementos todavía sigue siendo potente este barrio a ambos lados de la vieja muralla, ya no es nada en cuanto a alimentación. Las tiendas de comestibles se han atomizado desde que fue desmontado el mercado de San Agustín, la población creció en la periferia y los super e hipermercados siguieron las nuevas tendencias y a las grandes concentraciones de población. El centro cada vez va siendo más un parque temático en que los habitantes estables son minoría.
El Matadero y la Alhóndiga Zaida, desaparecidos en el XIX
Quiero destacar la pérdida especial de tres grandes edificios que fueron los que dieron mayor potencia y actividad a este barrio desde inicios del XVI hasta principios del siglo XX: el Matadero, la Alhóndiga Zaida y la Alhóndiga del Trigo. No hemos tenido la suerte de que dejaran demasiados rastros gráficos como para hacernos una idea de cómo fueron.
El Matadero fue levantado por los cristianos en 1520. Lo situaron justo pegado, por debajo, a la Alhóndiga Zaida. Aprovecharon la curva que hacía el primer ramal de la acequia al torcer a su derecha hacia la huerta Andizmeta. Ese tramo de calle que lindaba con el campo empezó llamándose Matadero y más tarde prolongación de la Alhóndiga.
Aquí hubo una calle llamada de la Sangre y el rincón del Bofe. Téngase en cuenta que buena parte de los despojos quedaban a la intemperie y pudriéndose durante días; alrededor había actividades relacionadas con la sangre, el raspado y curtido de pieles, el lavado de tripas, el preparado de despojos
Las actividades de matanza de animales dieron origen a una serie de tareas secundarias en los alrededores que causaban grandes molestias por olores, moscas y mosquitos en cuanto el barrio empezó a conformarlo Bernardino de Mendoza. Aquí hubo una calle llamada de la Sangre y el rincón del Bofe. Téngase en cuenta que buena parte de los despojos quedaban a la intemperie y pudriéndose durante días; alrededor había actividades relacionadas con la sangre, el raspado y curtido de pieles, el lavado de tripas, el preparado de despojos, etc. Para quitar el pelo a las pieles se empleaban albercas repletas de todo tipo de excrementos de aves. Era el oficio de los zurradores.
Los siglos XVII y XVIII acumularon continuas denuncias por malos olores en el barrio de los mesones y las alhóndigas. Hasta que en 1832 fueron adquiridos unos terrenos al lado del río Genil, final de las huertas de San Antón, y proyectado el traslado de las instalaciones del Matadero. Sería el Nuevo. La población y la actividad asociada se fueron trasladando a esta zona “industrial”, al apego de la Acequia Gorda y del ramal de Sancti Spíritus que bajaba por San Antón.
Aunque con el tiempo la rotulación fue simplificada a Calle Campo Verde, con la consiguiente descontextualización y despiste
El alcalde derribó del Matadero Viejo en 1834. Se empezó por abrir un callejón entre las calles Mesones y Matadero, de sólo seis pies de anchura. A aquella callejuela decidieron dedicarle el nombre de Marqués de Campo Verde, un gran prócer de la época. Aunque con el tiempo la rotulación fue simplificada a Calle Campo Verde, con la consiguiente descontextualización y despiste.
El Ayuntamiento y los propietarios de solares estuvieron litigando y moviendo líneas hasta 1869, en que se llegó a un acuerdo definitivo. En principio, incluso el solar del Matadero Viejo iba a ser vendido para edificar casas, pero la Diputación Provincial se opuso
En 1835 ya estaba en funcionamiento el nuevo Matadero en la confluencia de los ríos Darro y Genil. No fue hasta el incendio de la Alhóndiga Zaida, en 1856, cuando se decidió acometer el realineamiento de toda la manzana delimitada por callejón del Marqués de Campo Verde, Matadero, Recogidas, Puerta Real y Mesones. El Ayuntamiento y los propietarios de solares estuvieron litigando y moviendo líneas hasta 1869, en que se llegó a un acuerdo definitivo. En principio, incluso el solar del Matadero Viejo iba a ser vendido para edificar casas, pero la Diputación Provincial se opuso. La manzana quedó como está actualmente.
Se mantuvo durante casi un siglo, hasta que en 1967 al Ayuntamiento no le sonaba bien que se dijera “voy al Matadero” cuando se iban a pagar recibos a la Cámara de la Propiedad Urbana. En 1967 se la rebautizó con el nombre de Plaza Campo Verde
Del solar de la Alhóndiga resultaron el edificio Suizo y varias casas más. La esquina con fachada a Recogidas fue adquirida por el sacerdote Francisco Ayas Linde, que levantó el edificio actual con proyecto de Francisco Giménez Arévalo; la Cámara de la Propiedad Urbana hizo el edificio que todavía lleva su nombre. Finalmente, el Ayuntamiento ordenó una placeta con un quiosco en el centro; se empezó a llamar plaza del Acuerdo, aunque prevaleció el nombre popular de Plaza del Matadero Viejo. Se mantuvo durante casi un siglo, hasta que en 1967 al Ayuntamiento no le sonaba bien que se dijera “voy al Matadero” cuando se iban a pagar recibos a la Cámara de la Propiedad Urbana. En 1967 se la rebautizó con el nombre de Plaza Campo Verde; la palabra Marqués desapareció, tanto de las placas de la calle como de la nueva plaza. Por eso hoy es poca la gente que conoce que esa calle y placeta están dedicadas a un insigne militar y político del primer tercio del siglo XIX.
La Alhóndiga Zaida fue el mercado cristiano que estuvo situado ocupando el solar actual del edificio Suizo, con fachadas a Puerta Real y Mesones, junto a la Puerta del Rastro. Allí resistió hasta que un incendio lo asoló en noviembre de 1856. Fue conformado originariamente sobre agrupación de casillas de origen musulmán, de ahí que tuviese una planta un tanto irregular. Por delante, en lo que hoy es el ensanche de la acera, tuvo pegadas casas-aceñas que funcionaron como molinos de pan, fábricas de jabón y de pólvora. Movían sus rodeznos con el agua de la acequia que discurría por debajo.
Aquella alhóndiga era el equivalente a un supermercado actual, donde se vendía todo tipo de alimentos y especias, exceptuando carnes y pescados. También fue durante muchos años el almacén central de la venta de nieve. Han quedado pocas referencias gráficas del aspecto del edificio. Solamente conozco una fotografía inmediatamente anterior al incendio en el que se ve el embovedado antiguo de la Paja y, al fondo, están las dos aceñas y detrás la parte alta de la Alhóndiga. También se ven sobresalir al fondo la torre y el cimborrio de la iglesia de La Magdalena antigua.
La Alhóndiga del Trigo llegó hasta la II República
Casi toda la manzana actual limitada por Mesones, Jáudenes y Alhóndiga coincidía prácticamente con el antiguo solar de la Alhóndiga del Trigo y dos posadas con entrada por Mesones. Este edificio fue levantado a principios en el siglo XVI por los repobladores cristianos, al estilo de logia o alhorí castellanos. Tenía una fachada en ángulo, porticada con robustos arcos de medio punto; cada una de las fachadas coincidía (aunque eran ligeramente mayores) con lo que hoy es el rincón de la Placeta de la Alhóndiga. En el lado que miraba al Oeste tenía dos plantas y una coqueta hornacina con una virgen.
La Alhóndiga del Trigo tenía como función ser el almacén que controlaba la compraventa de este cereal básico para la alimentación y regulado el Concejo. También funcionaba como pósito de grano. En sus instalaciones albergó un horno de pan del común de la ciudad
La Alhóndiga del Trigo tenía como función ser el almacén que controlaba la compraventa de este cereal básico para la alimentación y regulado el Concejo. También funcionaba como pósito de grano. En sus instalaciones albergó un horno de pan del común de la ciudad. Esta institución ejerció una gran actividad hasta finales del siglo XIX.
La Alhóndiga estaba pegada al Convento de la Trinidad; solamente la separaba un pequeño pasadizo cubierto que ya a finales del siglo XIX dio paso a la apertura de la calle Jáudenes con el fin de dar continuidad y vistas a la Catedral a través la calle Marqués de Gerona, abierta poco antes.
Hacia 1896, el dibujante norteamericano Joseph Pennell (plumilla, debajo) estuvo en Granada y también elaboró un abigarrado dibujo a línea de la Alhóndiga y su actividad comercial.
También el pintor granadino Mariano Bertuchi pintó dos cuadros de la Alhóndiga en 1896, cuando sólo era un adolescente. Se pueden ver los detalles de los escudos real y de la ciudad que tenía en los alfices de las arcadas, así como la hornacina de Nuestra Señora de Belén. Está depositado en la Casa Ajsaris. (Es el vertical en que desarrolla las arcadas cerradas de la planta superior).
El último dibujo en blanco y negro fue pintado en 1927 por Lionel A. Lindsay, con el título “Viejo mercado”.
Cierra este collage una fotografía de autor desconocido tomada a finales del siglo XIX.
Dos vigas de madera del alhorí (nave) número cuatro superiores se rompieron por el excesivo peso y todo amenazaba ruina ya en el año 1900. Hubo sus más y sus menos entre Ayuntamiento e inquilinos para pagar las 160 pesetas que costarían reponer las cuatro alfarjías nuevas
Esta Alhóndiga del Trigo llegó a principios del siglo XX con su uso muy mermado y las instalaciones deterioradas. Se le buscó utilidad como almacén de azúcar de los empresarios Santiago Oliveras y Juan Creus. Dos vigas de madera del alhorí (nave) número cuatro superiores se rompieron por el excesivo peso y todo amenazaba ruina ya en el año 1900. Hubo sus más y sus menos entre Ayuntamiento e inquilinos para pagar las 160 pesetas que costarían reponer las cuatro alfarjías nuevas. El arquitecto Modesto Cendoya propuso al alcaide de la Alhóndiga, Francisco Taboada, acometer la reforma del viejo edificio y evitar su pérdida. El deterioro continuó por la desidia municipal y por el desuso en que había caído.
La Alhóndiga fue de propiedad municipal hasta el 20 de febrero de 1932, cuando la vendió a un grupo de comerciantes que habían constituido la Compañía Granadina de Industria y Comercio (CGIC); sus promotores fueron Ángel Martínez de la Rosa y Manuel Conde Alcalá. Otros socios fueron sus hermanos Luis, Francisco y Rafael Conde Alcalá.
De Alhóndiga histórica a almacén y viviendas
Las corporaciones municipales y los once alcaldes que se sucedieron durante la II República practicaron nefastas políticas con el urbanismo y el patrimonio de la ciudad. Los restos de edificaciones “viejas” no eran valorados. La destrucción de la Alhóndiga del Trigo y el levantamiento de un edificio repleto de irregularidades fue de las que mayor pérdida y consecuencias dejaron en Granada.
Ya en junio de 1933 estaba siendo derribada la Alhóndiga. Los promotores presentaron al Ayuntamiento un proyecto de nuevo edificio redactado por el arquitecto Fernando Wilhelmi. Proponían construir todo el solar en su planta baja
Ya en junio de 1933 estaba siendo derribada la Alhóndiga. Los promotores presentaron al Ayuntamiento un proyecto de nuevo edificio redactado por el arquitecto Fernando Wilhelmi. Proponían construir todo el solar en su planta baja: tendría almacén, oficinas y tienda de venta al público. Decía la memoria que sólo se salvaría de la Alhóndiga una de las arquerías interiores; se procuraría aprovechar la piedra y ladrillos antiguos. La fachada que daría a la calle Alhóndiga tendría dos plantas y terraza. También portones de garajes. En la planta superior habría un laboratorio y almacén de embalajes. El patio central tendría solamente una planta para almacenes, una especie de cinco templetes cubiertos con estructura de madera y hierro, con cubiertas de uralita, al estilo de las atarazanas portuarias. Las medianerías serían cerradas con fábrica de ladrillo para aislarlo del vecindario.
El informe del arquitecto municipal Alfredo Rodríguez Orgaz se oponía a ese proyecto. Desechaba levantar un edificio comercial-industrial en una zona tan poblada de la ciudad. Aunque no se especificaba el uso futuro, era vox populi en Granada que iría destinado a almacén de productos químicos y de droguería
El informe del arquitecto municipal Alfredo Rodríguez Orgaz se oponía a ese proyecto. Desechaba levantar un edificio comercial-industrial en una zona tan poblada de la ciudad. Aunque no se especificaba el uso futuro, era vox populi en Granada que iría destinado a almacén de productos químicos y de droguería. Era una de las actividades a la que se dedicaban sus promotores. Las ordenanzas municipales no permitían esa actividad a menos de cincuenta metros de una casa. Propuso denegar licencia por la actividad, sin entrar a valorar la edificación. “Ya ha habido dos incidencias ─escribió Rodríguez Orgaz─ que recientemente han ocurrido en droguerías de esta capital y que fueron de consideración por la gran cantidad de materias inflamables que en ellos existían almacenadas”.
El alcalde se dirigió a los empresarios queriendo saber la clase de sustancias que pensaban almacenar allí. La respuesta de Luis Conde Teruel (hijo del principal promotor y apoderado de la empresa) fue dar evasivas y escribir que por, el momento, no sabían a quién ni para qué se lo iban a alquilar.
Con aquella maniobra un tanto extraña aparece un nuevo informe del arquitecto Rodríguez Orgaz (del 24 de agosto de 1933) en el que ya no ponía impedimentos
Con aquella maniobra un tanto extraña aparece un nuevo informe del arquitecto Rodríguez Orgaz (del 24 de agosto de 1933) en el que ya no ponía impedimentos. Hágase el edificio según proyecto (licencia de obras de 1 de septiembre). No obstante, la licencia indicaba “deberá tenerse muy en cuenta, cuando se pretenda utilizar el edificio, que el propietario ha de poner en conocimiento el Ayuntamiento el uso que ha de hacer en él”. Hubo incluso algún concejal (Baquero) que sugirió elevar aún más la rasante del edificio hasta enrasar la altura media de las fachadas de esas calles, que era de tres plantas.
En enero de 1934 ya había sido demolida por completo la Alhóndiga, también la arcada interior que se prometió preservar
En enero de 1934 ya había sido demolida por completo la Alhóndiga, también la arcada interior que se prometió preservar. Incluso fue necesario cambiar el arca que repartía el agua del ramal Principal de Gracia proveedor del barrio, ya que estorbó a los cimientos (porque el nuevo edificio ocupó parte del atrio público donde se encontraba).
La sorpresa llegó el 26 de octubre de 1934, cuando el promotor se presentó en el Ayuntamiento a registrar un nuevo proyecto reformado para el edificio que ya estaba empezado. Fernando Wilhelmi había hecho nuevos planos con importantes modificaciones. La primera, incorporó al solar una casilla lindera que habían comprado recientemente. Además, incrementaba notablemente las plantas para construir viviendas encima.
Wilhelmi aportó el dibujo básico que le pedían y recibió la licencia el 22 de enero de 1935. No obstante, algún concejal introdujo su voto particular para dejar constancia de su desacuerdo
Ya había otros munícipes mandando en la ciudad y otro arquitecto informando los proyectos. El alcalde era Juan Félix Sanz Blanco y el técnico, Eduardo Rodríguez Bolívar. Este arquitecto informó se “altera fundamentalmente el proyecto, como la altura, la construcción en planta, se precisa para formar buen juicio que se aporten alzadas y secciones que permitan formar un juicio exacto de la futura edificación”. Wilhelmi aportó el dibujo básico que le pedían y recibió la licencia el 22 de enero de 1935. No obstante, algún concejal introdujo su voto particular para dejar constancia de su desacuerdo. Firmó la licencia definitiva el alcalde Miguel Vega Rabanillo.
Pero el resultado final de la construcción del edificio creció bastante más en volumen y altura de lo autorizado en la licencia municipal. No se pudo ver acabado hasta siete años más tarde, en 1942
Pero el resultado final de la construcción del edificio creció bastante más en volumen y altura de lo autorizado en la licencia municipal. No se pudo ver acabado hasta siete años más tarde, en 1942. Tras el parón de la guerra civil, levantaron encima viviendas ─no contempladas en la licencia inicial─ para los propietarios. Y, por supuesto, incumplió flagrantemente la normativa que existía por entonces en cuanto almacenamiento y práctica de actividades peligrosas y nocivas. Ya lo había advertido dos años antes el arquitecto Rodríguez Orgaz; sus temores se confirmarían una década más tarde.
[Alfredo Rodríguez Orgaz, arquitecto y destacado militante socialista (1907-94). Fue cesado del Ayuntamiento por la nueva corporación conservadora salida de las elecciones de 1934. Con el golpe de Estado de 1936, tuvo que huir a través de la Huerta de San Vicente hacia el frente de Málaga. Había acumulado peligrosos enemigos en Granada con sus informes urbanísticos. Recaló en Suramérica, donde continuó su carrera profesional hasta su regreso a España en 1963.]
Destruido por un incendio en 1945
El edificio de la Compañía Granadina fue prácticamente destruido por un incendio el 5 de septiembre de 1945. Fue Luis Conde ─que vivía encima─ el que se encargaba de la vigilancia de las instalaciones y dio la alarma del incendio aquella madrugada. Se trató de uno de los fuegos más aparatosos que ha sufrido el barrio de la Magdalena en su historia. Surgió en las cuadras del Parador de la Granada, que estaba paredaño en Mesones, 30, y se extendió rápidamente por el almacén de productos de droguería de la Compañía.
En total fueron quince los edificios afectados, veinte viviendas destruidas. Unas cien personas se quedaron sin alojamiento. Lo positivo de esta negra jornada fue que no hubo víctimas personales, mientras las pérdidas económicas se calcularon en unos diez millones de pesetas de la época
En total fueron quince los edificios afectados, veinte viviendas destruidas. Unas cien personas se quedaron sin alojamiento. Lo positivo de esta negra jornada fue que no hubo víctimas personales, mientras las pérdidas económicas se calcularon en unos diez millones de pesetas de la época. Las tiendas que más sufrieron fueron La Isla de Cuba, Calzados la Unión, La Mariposa, El Caballo, Parador de la Granada, El 95, Farmacia la Magdalena y, por supuesto, la Compañía de Industria y Comercio, que quedó completamente inundada y todo su género inservible.
Por fortuna, este edificio estaba prácticamente nuevo y levantado con estructura de hormigón y materiales resistentes al fuego; eso hizo que se salvara en buena parte. No así los edificios colindantes, que en los años siguientes fueron demolidos y reformados profundamente.
Hasta época reciente estuvieron ubicadas en estos locales las oficinas de Butano. Lleva cerrado y en situación de semiabandono casi dos décadas
La última reforma del edificio fue acometida en 1966, con la segregación de una parte para un bloque de viviendas sobre el Pasaje Conde Alcalá. Hasta época reciente estuvieron ubicadas en estos locales las oficinas de Butano. Lleva cerrado y en situación de semiabandono casi dos décadas. El edificio de la Compañía ha sufrido varias reformas desde el incendio de 1945. En origen, su fachada estuvo pintada de azul, que fue después chapada de azulejos del mismo color. La parte interior destruida en el incendio fue reconstruida con naves y almacenes comerciales; la terraza plana fue sustituida por tejado a dos aguas.
Este edificio plagado de irregularidades y reformado varias veces está catalogado por el Instituto Andaluz de Patrimonio Andaluz
En la actualidad es propiedad de una empresa madrileña. Hace pocos años presentó un proyecto al Ayuntamiento y a Cultura para reconvertirlo en un edificio de coworking y hostel. Actualmente no se ve actividad exterior en él. Se le quieren añadir cuatro plantas subterráneas de aparcamientos. El proyecto arquitectónico pretende recuperar, en parte, la planta baja diáfana que tuvo cuando era Alhóndiga del Trigo. También se quiere demoler el tejado y devolverle su primitiva terraza.
Este edificio plagado de irregularidades y reformado varias veces está catalogado por el Instituto Andaluz de Patrimonio Andaluz con el código 01180870246 (BOJA 20 de diciembre de 2006). En cambio, Carlos Jerez Mir, en su guía de arquitectura de referencia, no lo incluyó como de valor histórico ni arquitectónico.
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